Rüyada Muhammed Mustafa (sav) efendimizi görmek görmek

Rüyada Peygamber Efendimizi görmek; gamdan sonra feraha, borçlu ise borcunu ödeyeceğine, tutuklu ise tahliye olunacağına, korkuyor ise emniyete ulaşacağına delalet eder. Sıkıntı ve yokluk içinde ise hayırlı nimetlerin artmasına, zengin ise parasının ve malının daha da artacağına, fakir ise fakirlikten kurtulacağına, hasta ise iyileşeceğine işarettir.

Hadis-i Şerifler

Peygamber Efendimiz (SAV) bir hadis-i şerifinde şöyle buyurmuştur: "Bir kimse rüyasında beni görse, o kimse ahirette en yakın bir sıfatla şefaatimle özel bir görüşle beni görür." Başka bir rivayete göre: "Bir kimse uykusunda beni görse, o kimse hakikaten ve gerçekten beni görmüştür." Hz. Enes'in (RA) rivayetine göre: "Rüyasında her kim beni görürse, Cehenneme girmez." Yine bir hadis-i şerifte de: "Bir kimse rüyasında beni görürse, o kimse gerçekten ve aynen beni görmüş gibi olur. Çünkü şeytanın benim şeklime girmesi mümkün değildir." buyurmuştur.

Ebu Hureyre Hazretleri şöyle rivayet etmiştir: Resulullah sallallahü aleyhi ve sellem buyurmuştur ki: "Beni rüyasında gören mutlaka beni görmüştür, çünkü şeytan hiçbir vakit benim suretime giremez." Şu halde Resulullah Efendimizi gören, her ne şekilde olursa olsun, O'nun mübarek yüzü suyu hürmetine mutlaka sonunda hayır ve hasenata kavuşur, günahlarından kurtulur, şefaatine mazhar olur.

Görülüş Şekilleri

Rüyasında Peygamber Efendimiz Muhammed Mustafa (SAV)'i görmek, bütün sıkıntılardan kurtulup feraha çıkacağına delalet eder. O'nun mübarek yüzünü gören kimse cennetle müjdelenmiş olur.

Peygamber Efendimizi ayakta ve kendisi ile konuşur bir durumda görmek, o kimsenin tuttuğu yolun iyiliğine ve Peygamberimizin rızasına uygun olduğuna işarettir. Peygamber Efendimizi arkası dönük olduğu halde yürür görmek, bir sefere çıkıp ondan hayır görmeyeceğine; aksine kendisine doğru geldiğini görmek, çıkacağı seferden veya yapacağı işten hayır göreceğine delalet eder.

Peygamber Efendimizle bir sofrada oturup yemek yediğini görmek, cennet taamından nasip alacağına, dünya nimetlerinin çoğalacağına ve şefaatine nail olacağına delalet eder. Muhammed Mustafa (SAV) Efendimizle birlikte bir deve üzerinde yolculuk yaptığını, fakat devesinin daima Peygamber Efendimizin devesinden çok gerilerde kaldığını ve ona yetişmek için çok çalıştığı halde bir türlü devesini yürütemediğini görmek, Fahr-i Âlem Efendimizin rızasına hilaf hareket ettiğinden tövbe etmesi gerektiğine işarettir.

Resulullah Efendimizle bir cami veya mescitte birlikte namaz kıldığını gören, dünya ve ahirette hiçbir musibete uğramaz, işleri daima yolunda gider, ahirette de makamı cennet olur. Muhammed Mustafa (SAV) Efendimizle birlikte yolculuk ettiğini görmek, ibadetlerinin kabul edildiğine işarettir. Onunla bir mahalde oturup sohbet ettiğini gören, hasta ise şifa bulur, tutuklu ise kurtulur, büyük bir günah işlemişse tövbe ve istiğfar ettiği takdirde şefaatine nail olarak günahlarından kurtulur.

Resul-i Ekrem Efendimizi uykuda gören, bunu yapmayı düşündüğü bir işin sonunun kötü olduğuna bir ihtar kabul ederek bu işi işlemekten vazgeçmelidir. O mübarek zat-ı şerifi rüyasında ne şekilde olursa olsun her gören, dünya nimetlerinden faydalanır, sıkıntı içinde ise mutlaka feraha çıkar. Kendisinin ve ailesinin bütün keder ve sıkıntıları o aileden uzaklaşır. Borçlu ise bütün borçlarından halas olur. Ailesinde veya kendisinde bir hastalık varsa hepsinden şifa bulur.

Peygamber Efendimizi mübarek merkad-i şeriflerinde ziyaret ettiğini görmek, Cafer-i Sadık (RA)'ın yorumuna göre, onun cennetle müjdelendiğine delalet eder. Resul-i Ekrem Efendimizin mübarek kabrinden kalkarak yürüdüğünü görmek, ahiretinin selametine ve ecelinin yaklaştığına işarettir. Mübarek kabr-i şerifi içeriye girmeden dışarıdan ziyaret ettiğini görmek, Peygamber Efendimizin şefaatine nail olmak için ibadetini sıklaştırmasına ve yoksullara yardım etmesi gerektiğine delalet eder. Her ne suretle olursa olsun, Muhammed Mustafa (SAV) Efendimizin rüyada mübarek yüzlerini görmek, dünya nimetlerinden daha üstün olan ahiret nimetleriyle müjdelendiğine işaret sayılır.

Âlimlerin Görüşleri

Bir başka rivayete göre de sahih bir hadiste Hz. Peygamber (SAV)'den: "Her kim beni rüyasında görürse o, uyanık bir halde de beni görecektir. Çünkü şeytan bana benzer bir surete giremez" şeklinde varit olmuştur. Bir rivayette: "Her kim rüyasında beni görürse muhakkak o, hak ve gerçek olarak beni görmüştür." Hz. Enes (RA)'den bir rivayette: "Beni rüyasında gören elbette cehenneme girmeyecek" şeklinde varit olmuştur.

Âlimler arasında hadisin manasında ihtilaf edilmiştir. Bunlardan bir kısmı, hadis-i şerifin ifade ettiği şeyin rüya sahibinin Hz. Resulullah (SAV)'i, Resulullah (SAV)'in bulunduğu heyet üzere görmesi olduğunu söylemiştir. Bazıları da bunda mübalağa ederek rüyayı görenin Hz. Resulullah (SAV)'i vefatı zamanında bulunduğu heyet üzere gördüğü takdirde olduğunu söylemiştir; İbn-i Sîrîn (RH) de bunlardandır. Âlimlerden diğer bir kısmı da Hz. Resulullah (SAV)'i hayatta bulunduğu şekilde görmenin şart olmadığını söylemiştir; İbn-i Arabî de bunlar arasındadır. Hz. Resulullah (SAV)'i bilinen sıfatları üzere görmek, bizzat Hz. Peygamberi görmektir. Bilinen sıfatlardan başka şekilde görmek, Hz. Resulullah (SAV)'in misalini idrak etmektir, demişlerdir. Öyleyse bütün hallerde Hz. Resulullah (SAV)'i görmek, batıl ve karma karışık rüya değildir; belki o rüya bizatihi hak ve doğrudur, her ne kadar bilinen sıfatlarından başka bir surette görülürse de.

Bütün bunlardan anlaşılıyor ki, doğru olan hadis-i şerifin manası bazı âlimlerin dedikleri gibi "hangi durumda farz edilirse edilsin" rüya sahibinin rüyası haktır. Bundan dolayı bazı tabir âlimleri, bir kimse Hz. Resulullah (SAV)'i yaşlı görse selamete erişmeye; eğer genç görse harbin nihayet bulmasına; eğer tebessüm ettiğini görse rüya sahibinin onun Sünnet-i Seniyyesine uyduğuna işarettir, demişlerdir. Bu âlimlerden bazıları da bir kimsenin Hz. Resulullah (SAV)'i bilinen heyet ve sureti ve kendi hali üzere görmesinin, o kimsenin iyi halli oluşuna, şöhrete erişmesine ve ona düşman olan kimseye galip gelmesine işaret olduğunu söylemişlerdir. Bir kimsenin rüyada Hz. Peygamberi kızgın bir şekilde görmesi, o kimsenin halinin kötü olmasına işarettir.

İbn-i Ebi Cemre, Hz. Peygamberi güzel bir surette görmenin rüya sahibinin dince güzelliğine; güzel bir surette görmemenin veya bedenin bazı yerlerinde noksanlık görmenin rüyayı görenin noksanlığına işaret ettiğini söylemiştir. Çünkü Hz. Resulullah (SAV) gayet parlak bir ayna gibidir ki, o aynaya bakan kendi şeklini görür. Her ne kadar o ayna güzel bir durumda olsa da karşısında bulunan şey bulunduğu durumda onda görülür. Hz. Peygamberi böyle uygun şekillerde görmekte gören için büyük faydalar vardır; çünkü Hz. Peygamberi bu durumda görmekle rüyayı görenin durumu bilinir ve gafletten uyanır.

Rüya Sahibinin Durumuna Göre Tabirler

Rüyada Hz. Muhammed (SAV)'i gören kimse daima durumu iyi ve gönlü şen olur. Eğer o kimse üzüntülü ve kederli ise üzüntü ve kederinden kurtulur; hapiste ise hapisten kurtulur. Eğer Hz. Peygamberi görenler kuşatma altında veya kıtlık içinde iseler bu gibi durumlardan kurtulurlar ve ucuzluk görülür. Eğer mazlum iseler mansur ve muzaffer olurlar. Eğer korku halinde iseler emin olurlar.

Sıfatlarını anlatmaya muktedir olamayacağı bir şekilde Resulullah (SAV)'i rüyada görmek, rüya sahibinin din ve dünyaca güzel bir sonuçla müjdelenmesine işarettir. Eğer Resul-i Ekrem (SAV)'in kendine teveccüh gösterdiğini veya bir şey öğrettiğini yahut namazında ona iktida ettiğini yahut Hz. Resulullah (SAV)'in güzel bir şey yedirdiğini veya layık bir hırka ve elbise giydirdiğini ya da ona hayırlı dua ettiğini gören kimse, eğer mülke ehilse mülke nail olur. Eğer rüyayı gören âlim ise bildiği şeyle amel eder. Eğer abit birisi ise keramet ehlinin makamına erişir. Günahkâr ise tövbe eder.

Rüyada Hz. Peygamberi görmek, delilleri açıklamaya, sözünde doğru ve vadinde durmaya işarettir. Bazen de rüya sahibi, ailesi ve akrabaları arasında onların hiçbirisinin yetişemediği bir makama nail olur. Bazen o kimseye akrabaları ve yakınları tarafından haset ve düşmanlık yapılır. Bazen de o kimse ailesinden ayrılır ve vatanından başka bir vatana hicret eder. Bazen o kimse ana ve babadan yetim kalır. Eğer rüya sahibi yolculuk yapıyorsa ve halk da çokça susamışsa, yağmurun yağmasına işarettir. Kıtlık ve yokluk içinde Hz. Peygamberi görmek, bolluk ve ucuzluğa ve hatırlara gelmeyecek bir şekilde hayır ve bereketin zuhur etmesine işarettir.

Bir kadın rüyada Hz. Peygamberi görse, o kadın büyük bir rütbeye, iyi bir şöhrete, iffet ve emaneti korumaya nail olur; bazen de o kadın iyi bir nesille rızıklanır. Eğer o kadın zengin ise malını Allah (CC) uğrunda infak eder. Rüyada Hz. Peygamberi görmek, eziyet ve cezaya sabretmeye işarettir. Eğer Hz. Peygamberi rüyada gören yetimse büyük bir dereceye kavuşur. Eğer rüyayı gören doktorsa insanlar onun doktorluğundan faydalanır. Bazen de, özellikle ashab ile olursa, Hz. Peygamberi görmek Müslümanların galip, kâfirlerin helak olmasına işarettir. O'nu rüyada gören borçlu ise borcunu öder. Hz. Peygamberi gören kimse hasta ise Allah (CC) ona şifa verir. Hacc etmemiş bir kimse ise Beytullah'ı tavaf eder. Bela içinde bulunan bir kimse görse, Allah (CC) o belayı ondan defeder.

Mekân ve Suretle İlgili Tabirler

Hz. Peygamber bilinen heyeti üzere kıtlık ve pahalılık olan bir yerde görülürse, o yerde bolluk ve ucuzluk olur. Eğer Hz. Peygamber bir yerde rengi değişmiş veya bazı azası noksan görülürse, bu rüya o yerde dinin zayıflamasına ve bid'atın meydana çıkmasına işarettir. Hz. Peygamberin üzerinde eski ve çürümüş elbise görmenin tabiri de böyledir.

Hz. Peygamberin vefat ettiğini gören kimsenin kendi neslinden şerefli bir kimsenin vefatına işarettir. Eğer Hz. Peygamberin bir yerde cenazesini görse, orada büyük bir musibet olur. Hz. Peygamberin cenazesini teşyi ettiğini, hatta kabr-i şeriflerine koyduğunu gören kimse bid'ata meyleder. Kabrini ziyaret ettiğini gören kimse büyük bir mala erişir.

Bir kimse rüyada kendisini Hz. Peygamberin oğlu olduğunu görse ve kendisi de evlad-ı Resul olmasa, o kimsenin imanının halis olmasına işarettir. Bir kimsenin Hz. Peygamberi rüyada görmesinin bereket ve hayrı yalnız o kimseye has olmayıp belki bütün Müslümanlara şamildir.

Bir kimse rüyada Hz. Peygamberin kendisine dünya malından veya yiyecek ve içecek bir şey verdiğini görse, verilen şeyin şerefi nispetince o kimsenin erişeceği bir hayra işarettir. Eğer verdiği şey kavun ve karpuz gibi şeyler olursa, o kimse büyük bir şeyden kurtulur; ancak eziyet, çetinlik ve meşakkate düşer. Hz. Peygamberin azasından bir uzvunu kendi yanında sakladığını görse, o kimsenin bid'at olan bir işi yaptığına işaret eder.

Bir kimse rüyada kendisinin Hz. Muhammed (SAV) şekline girdiğini veya onun mübarek elbiselerinden bir elbise giydiğini veya Hz. Peygamberin kendisine mühür, elbise veya kılıcını verdiğini görse ve o kimse de mülk istiyorsa mülke erişir ve ora halkı kendisine itaat eder. Hor ve hakir ise Allah (CC) onu aziz eder; talebe ise ilimden muradına nail olur; fakir ise zengin olur; bekârsa evlenir.

Hz. Peygamberi harap bir yerde görse, o yer Hz. Resulullah (SAV)'in bereketiyle tamir edilir. Eğer Hz. Muhammed (SAV)'i bir yerin dahilinde oturduğu halde görse, o yerde ibret alınacak bir şey zuhur edeceğine işarettir. Bir kimse Hz. Muhammed (SAV)'in bir yerde ezan okuduğunu görse, o yerde ucuzluk ve bolluk olur ve adamları çok olur. Eğer Hz. Muhammed (SAV)'in bir yerde namaza durup namaz kıldığını görse, Müslümanların dağınık işlerinin toplanmasına işarettir.

Suret ve Uzuvlarla İlgili Tabirler

Rüyada Hz. Muhammed (SAV)'in sürme çektiğini gören kimse dininde salih ve emniyet içinde olur. Bu rüyayı hamile bir kadın veya kocası görse, hamileliğin erkek çocuk olmasına işarettir. Eğer Hz. Muhammed (SAV)'in haddinden fazla güzel olduğunu görse, bu rüya sahibinin çokça dindar olduğuna işarettir.

Rüyada Resulullah (SAV)'in sakal-ı şeriflerinin siyah olduğunu ve beyazlık bulunmadığını gören kimse, sevinç ve büyük bir ucuzluğa kavuşur. Rüyada Resulullah (SAV)'in sakalına aklık karıştığını görse, o kimsenin kuvvetli oluşuna ve düşmanına galip gelmesine işarettir. Eğer Resulullah (SAV)'in başının bulunduğu halden daha büyük olduğunu görse, devlet reisinin Müslümanları korumasına işarettir.

Resulullah (SAV)'in sağ elinin parmaklarının yumuk olduğunu görse, halifenin erzak vermemesine ve rüya sahibinin hacc ve cihat yapmamasına, çoluk çocuğuna yedirip içirmemesine işarettir. Resul-i Ekrem'in sol elinin yumruk olduğunu görse, rüya sahibinin malının zekâtını vermesine, dilenci ve fakirleri alıkoymasına işarettir. Hz. Muhammed (SAV)'in elinin parmaklarının açık olduğunu görse, rüya sahibinin hacc ve cihat yapmasına işaret eder. Eğer Hz. Peygamberin parmaklarını avucu içinde sıkılmış olduğunu görse, halifenin ve rüya sahibinin işlerinde durgunluk olur ve onlara üzüntü ve keder isabet eder.

Bir kimse Resulullah (SAV)'in baldırlarının uzun olduğunu görse, devlet reisinin ömrü uzun olur. Bir kimse Resul-i Ekrem'i silahlı olarak asker içinde bulunduğunu ve askerin de böbürlendiğini görse, o sene Müslümanların askerlerinin hezimete uğramasına işarettir. Eğer Resul-i Ekrem silahla tam mücehhez olmadığı halde az bir asker içinde bulunduğunu ve askere mütevazı davrandığını görse, Müslümanların düşmanlara galip gelmesine işarettir.

Bir kimse Hz. Peygamberi boş ve sakalını taradığı halde görse, rüya sahibinin üzüntü ve kederinin gitmesine işarettir. Resul-i Ekrem (SAV)'i kendi mescit veya harem-i saadette veya maruf mekânında gören kimse, kuvvet, izzet ve yüceliğe erişir. Resul-i Ekrem (SAV)'i ashabı arasında birbirlerini kardeş yaptığını gören kimse, ilim elde eder. Rüyada Resulullah (SAV)'in kabrini gören kimse zengin olur, hapisse kurtulur.

Emir ve Nehiylere İşaret Eden Tabirler

Bir kimse rüyada kendisinin Hz. Peygamberin pederi olduğunu görse, o kimsenin itikadı zayıflar. Bir kimse rüyada Hz. Muhammed (SAV)'in hanımlarından birisinin kendisinin anası olduğunu görse, o kimsenin imanı artar. Bir kimse rüyada kendisini Hz. Peygamberin arkası sıra yürüdüğünü görse, o kimsenin Sünnet-i Seniyyeye ittiba ettiğine işarettir.

Bir kimse rüyada kendisinin yaptığı işlerine Hz. Peygamberin baktığını görse, Hz. Peygamberin o kimseye hanımının haklarına riayet etmesini emrettiğine işarettir. Hz. Peygamberle yemek yediğini gören kimseye, Peygamberimizin zekâtını vermesini emretmesine; Hz. Peygamberin yalnızca yediğini görse, rüya sahibine sadaka vermesini emrettiğine işarettir. Rüyada Resulullah (SAV)'i takunyasız ve ayakkabısız görse, rüya sahibinin cemaatle namazı terk ettiğinden ona cemaatle namaz kılmasını emrettiğine işarettir. Bir kimsenin Hz. Muhammed (SAV)'in mestlerini giydiğini görmesi, Hz. Peygamberin o kimseye Allah (CC) yolunda cihat yapmasını emrettiğine işarettir.

Bir kimse rüyada kendisi Hz. Peygamberle musafaha yaptığını (el sıkıştığını) görse, o kimsenin Sünnet-i Resulullaha (SAV) uyduğuna işarettir. Bir kimse kendi kanını Hz. Peygamberin kanıyla karışmış olduğunu görse, o kimsenin şerefli bir kimseye akraba olacağına işarettir.

Hz. Peygamberin kendisine bakla cinsinden bir şey verdiğini gören kimse, üzüntü ve kederden kurtulur. Eğer Hz. Peygamber kendisine rüyada hurma ve bal gibi güzel ve hoş bir şey sunsa, Kur'an-ı Kerim'i ezberler ve ona sunulan şey miktarınca ilim elde eder. Peygamberimizin hutbe okuduğunu gören kimse, iyilikle emir ve kötülükten nehyeder. Hz. Peygamberin kendisine bir şey verdiğini gören kimse, ilme nail ve hakka tabi olur. Eğer Hz. Peygamberin kendisine bir şey verdiğini ve verdiği şeyi almadığını görse, o kimse bid'ata girer.

Muhtelif Tabirler

Bir kimse Hz. Peygamberi uzun boylu bir delikanlı suretinde görse, insanlar içinde çıkacak fitneye işarettir. Resul-i Ekrem'i yaşlı bir şekilde görse, insanların afiyette olmalarına işarettir. Hz. Peygamberi buğday benizli olduğu halde gören kimse, heva ve hevesi terk eder ve tövbe etmeyi tercih eder. Hz. Peygamberin beyaz tenli olduğunu gören kimse, Allah (CC)'a tövbe eder, güzel amel yapar ve yolunu düzeltir.

Bir kimse rüyada Hz. Peygamberin kendisine kızdığını veya kendisiyle mücadele ettiğini veya sesini onun sesinden daha fazla yükselttiğini görse, o kimsenin dinde ihdas ve icat edeceği bir bid'ata işarettir. Hz. Peygamberi öptüğünü gören kimse, Hz. Peygamberden rivayet edilen şeyde sebat etsin. Hz. Peygamberin herhangi bir yerde vefat ettiğini gören kimse orada vefat eder.